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' parlatori; 2° Si annoiano gli astanti con un frastuono inintelligibile; 3.° Si è costretti a ripetere più volte la stessa cosa; 4.° Si afferrano
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GIOJA. Nuovo Galateo. Tom. II. 4.° Offende quelli che vorrebbero parlare in vece di lui; « E alcuni altri tanta ingordigia hanno di » parlare, che
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dal commercio: alcuni nobili non credettero d'avvilire i loro stemmi avvicinandosi ai commercianti col nobilissimo A nobilissimo nella 4.ª ediz. fu
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opinone, restano muti per far supporre che ne hanno qualcuna *. 4.° Stolto orgoglio. L'amor proprio raffinato e tronfio sdegna di prendere parte alle
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nostri formaggi d'asina!!. La frase dalla Germania fu levata dalla 4.a ediz.
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presto un abito di pelle come lo porto io. 4.° In forza di questo riscaldamento o in mezzo a questa lotta di vanità, ciascuno s'ostina del primitivo
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la discussione o continuarla. 4.° Non rispondere alle ingiurie che nel calor della disputa sfuggono di bocca all'avversario. Batti, ma ascolta, diceva
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espresso, ma dietro rapporti finissimi di idee s'asconde, e qualche momento di riflessione per essere sentito o riconosciuto richiede. 4.° Gli uomini
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dalle ricevute costumanze; 3.° La discordanza tra i mezzi e il fin propostosi, o le pretensioni maggiori delle forze; 4.° Le passioni gagliarde
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.° Nela persona che le dice; 2.° Nella persona che ne é l'oggetto; 3.° Negli astanti che le ascoltano; 4.° Nell'indole di esse.
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brigata con tale o tal altra celia, e la ripetesse con apparenza di vanto; 4.° Non conviene fare oggetto di celia mordace. Gli uomini generalmente stimati
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insipido da ciò che é triviale; 4.° Basta il senso comune per discernere ciò che è triviale da ciò che é ributtante. Questi quattro gradi servono, a
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cerimonie sorpresero una buona donna in modo che ella disse: Ecco il paradiso. Qualcuno rispose malignamente: Non vi sarebbero tanti vescovi. 4.° Le celie
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questa risposta, accordò ciò che aveva negato. 4. Una celia può ottenere quel premio che non ottenne, la ragione, che non ottenne l'importunità, talvolta
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sentimenti corrompersi e i costumi. » 4.° Declamando contro i vizi si crede di dar prova di virtù e di zelo. A questo mezzo, per acquistarsi opinione
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L' attuale civilizzazione europea é l'effetto 1.° Delle leggi de' governi; 2.° De' canoni de' concili; 3.° Delle scoperte de' fisici; 4.° Delle
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.° Eccesso ne' piaceri sensuali; 3.° Eccesso ne' giuochi corporei; 4.° Eccesso ne' giuochi d'azzardo; 5.° Eccesso nella corruzione de' costumi; 6.° Eccesso
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paese abbondante di vino, ne otterrà 4 libbre al giorno; se il vino è raro, riceverà di vino... lib 2, birra lib. 3, Se il paese manca di viti » 1 » 4
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Le ultime due terzine furono tolte via dalla 4.ª edizione.
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in chiesa il diritto di porre il suo falco sull'angolo dell'altare. (Le Grand d'Aussy, Vie privèe des Francois, t. II, pag. 4.) 2.° I cani essendo da
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La frase appo i re fia remissibil erro dell'ultimo verso fu ommessa nella 3.ª e 4.ª edizione; è dalla 4.ª edizione fu levata anche la prima terzina
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capitolare con quelli ch'egli avrebbe potuto forzare ad arrendersi. 4.° Finalmente il gioco trovò asilo, protezione, sicurezza nelle corti, e fu
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rende probabile il ratto delle Sabine attribuito ai Romani nella loro primitiva rozzezza. 4.° Sembra che dopo l'invasione de' Barbari nel V secolo
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ricevuto da una delle parti, come motivo della sua decisione. Hist. Ramsieus, c. 113 . 4.° I giudici regii giunsero a tale eccesso di venalità in
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. Si veggono tuttora tracce di questo delitto in Inghilterra, ove non sono ancora cessati gli abusi della prova testimoniale. 4.° La storia poi ribocca
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Dante, Questa frase che é nella 2 ª edizione, fu mitigata nella 3.ª dicendo semplicemente: I Tedeschi entrarono, e levata dalla 4.ª sostituendo Orde
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sostanze. Per un giocatore arricchito dal giuoco ne conterete cento rovinati. 4.° Perdita della fama. Cicerone, per iscreditare i giudici di Clodio, li
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, potente freno al delitto; 4.° I Crociati cominciarono ad eseguire orribili carnificine in Europa contro i giudei per addestrarsi ad eseguirne maggiori in
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Questo prospetto fu levato dalla 4.ª edizione. scontenti, i ribelli, gli ambiziosi, volendo creare odio contro i principi, applicarono loro a ragione o a
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17 » 3. Influenza delle conversazioni sul costume 20 » 4. Influenza delle conversazioni sulla morale 2 » 5. Influenza delle conversazioni sulle arti
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sopra, non dalla qualità dell'argomento si debbe desumere, ma dall'ignoranza di chi parla o dalla noia di chi ascolta. 4.° Dopo d'avere escluso dalle
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colla regola de' formaggi. Questo paragrafo tolto dalla 2.ª edizione, manca alla 3.ª e alla 4.ª 3.° Le affettate ripugnanze. Più un gusto, una affezione
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odiati, e con cui egli strinse alleanza forse ad esercizio di sua pazienza. 4.° Gli sforzi della vanità per cui ciascuno tenta d'associare l'idea della
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intellettuali (per es., i dadi e tutti i giuochi d'azzardo). La 4.ª esercita contemporaneamente le forze fisiche e intellettuali in diversi gradi, e in parte
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Conviene assistere al discorso di chi parla, come si assiste in teatro ad una scena nuova; GIOJA Nuovo Galateo. Tom. I. 4
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, il loro spirito s'occupa a conservarla, e ad impedire che altre al di lei posto sottentrino; 4.° L'astratto è una testa debole che si lascia
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. Questo passo e la nota (2) che sono nella 3.ª edizione, furono levati dalla 4.ª, e sostituito: » e » per apprezzare meglio i sentimenti del poeta e
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occupare di sé stesso il genere umano. 4.° Vanità e sesso debole. Benché le lodi alla bellezza non sieno vere lodi; ciò non ostante suonano piacevolmente
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alcun poco un posto che meritavate da lungo tempo, ma non voleva privarmi così presto del piacere d'ascoltarvi). 4.° Velare il lato offensivo d'una verità
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Le terzine sono nella 3.ª, e furono omesse nella 4.ª edizione. L' adulatore adunque E' un ipocrita che finge sentimenti contrari a quelli che cova
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cui si servirono a pranzo. - Questo rifiuto era dilicato, nobile, convenevole e fiero nel tempo stesso. 4.° Gentili sorprese. Il czar Pietro, che
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Accademia della crusca
